子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说宜(yí)这句话(huà)是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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