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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如(rú)传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其(qí)意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其(qí)反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋,出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直(zhí)的意思,二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū),衰落(luò)于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其(qí)意(yì)是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù),语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法做了(le)自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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