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祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋(s未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思òng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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