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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

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　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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