杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(d翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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