赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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