生人回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下(xià)，一队尸体在(zài)道士模(mó)样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多，今人对(duì)赶尸人这个(gè)神(shén)秘的职业(yè)充满了(le)好奇(qí)。你越(yuè)想(xiǎng)一探究(jiū)竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格就高(gāo)不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现(xiàn)象一(yī)直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在(zài)古代，因为交通不(bù)发达，有人(rén)客死他乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸(shī)人(rén)把家人带回(huí)家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂得(dé)到安息(xī)。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体怎么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘(mì)说，他们(men)接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前(qián)行(xíng)。他们这(zhè)么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂(shā)，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上行走，汽车近(jìn)身时，还知道kind用法固定搭配，kind用法总结避让(ràng)在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之(zhī)下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前，他(tā)们会给(gěi)尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟(dì)，一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队伍(wǔ)，kind用法固定搭配，kind用法总结由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披(pī)着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的(de)、雷(kind用法固定搭配，kind用法总结léi)打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜(yè)幕下(xià)，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下(xià)，门框上还贴着一(yī)张(zhāng)纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客(kè)户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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