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　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处(chù)的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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