独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六(li辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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