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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的(de)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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