非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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