有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和图(tú)案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们(men)我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到了(le)钟上，张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的(de)，不(bù)管你(nǐ)是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在(zài)的(de)东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存(cún)在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端(duān)的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

　　如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不(bù)动(dòng)。

　　他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把钟敲碎(suì)，然后再分(fēn)别搬回家。

　　 小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù)，咣(guāng)的一声巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通害怕，不由(yóu)自(zì)主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 钟的响声是客观存(cún)在的(de)，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它(tā)不会(huì)依(yī)人的主观(guān)意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

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