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事与愿违是(shì)什么(me)意思

　　事与愿违(wéi)是事情的发展与愿望相(xiāng)反的意思的。

　　意思：事情的(de)发展与愿望相(xiāng)反。

　　事与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事(shì)实与愿望相反。指(zhǐ)原来打(dǎ)算做的事没能做到。

　　出自：三(sān)国魏·嵇康《幽愤(fèn)》诗(shī)：“事与(yǔ)愿违，遘兹淹留。”

　　译文：现实中发(fā)生(shēng)的事(shì)情与(yǔ)自己的(de)意愿相违背，遇到此事我逗留(liú)下来。

　　语法：主谓式;作谓(wèi)语、定语;含贬义(yì)

　　近义(yì)词：适得其反、救经(jīng)引足、壮(zhuàng)志未酬、大(dà)失所望。

　　反义词：天从人(rén)愿(yuàn)、如愿以偿(cháng)、吉祥如意、得心应手、万事(shì)亨通、称心如意、从心所欲、径(jìng)情直(zhí)遂、称心满意。

事(shì)与愿违下一句是什么

　　是俯仰一(yī)纪，劳(láo)生愈甚(shèn)，吊影自怜(lián)的。

　　事与愿违(wéi)下一句：俯仰一(yī)纪，劳生愈甚，吊影自怜。

原文

　　雨中花 仆自幼刻意林(lín)壑(hè)，不耐俗(sú)事，懒慢之

　　【作者】蔡松(sōng)年 【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒好睡(shuì)。

　　遇乘高履危，动(dòng)辄有畏。

　　道逢达(dá)官稠人，则(zé)便(biàn)欲退(tuì)缩。

　　其与(yǔ)人交(jiāo)，无(wú)贤不肖，往往率情(qíng)任实(shí)，不留机心(xīn)。

　　自惟至熟(shú)，使之(zhī)久(jiǔ)与世接，所(suǒ)谓(wèi)不有外难，当(dāng)有内病(bìng)，故谋(móu)为早退闲居之乐。

　　长(zhǎng)大以来，遭时(shí)多故，一(yī)行作(zuò)吏，从事於簿书鞍马(mǎ)间(jiān)，违己交病，不(bù)堪其忧。

　　求田问舍(shě)，遑遑於四(sì)方，殊未见会心(xīn)处。

　　闻(wén)山阳间(jiān)，魏晋诸贤(xián)故(gù)居，风气(qì)清和，水竹葱。

　　方今(jīn)天壤间，盖第一胜(shèng)绝(jué)之(zhī)境，有(yǒu)意卜筑於斯，雅咏玄虚(xū)，不谈世事，起其流风遗(yí)躅。

　　故自丙辰(chén)丁巳(sì)以来，三求官(guān)河内，经营三径，遂将(jiāng)终焉。

　　事与愿(yuàn)违，俯仰一纪，劳生愈(yù)甚，吊影自怜(lián)。

　　然而(ér)触於事物，感今怀昔，考其见於赋咏者，实未始一日而(ér)忘。

　　李君不(bù)愚，作(zuò)掾天台，出佐是郡(jùn)，因其行也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行(xíng)春胜(shèng)日，物彩照(zhào)人，为予择稚(zhì)秀者，以雨中花歌(gē)之，使(shǐ)清泉(quán)白石，闻我心曲，庶几(jǐ)他日，不嗜酒偏怜风(fēng)竹，晋客(kè)神(shén)清，多寄虚玄。

　　有山阳遗迹，水(shuǐ)石高(gāo)寒。

　　曾为幽栖起本，几求方外微官。

　　谩蹉(cuō)跎(tuó)十(shí)载，还羡君(jūn)侯，左驾(jià)朱？山村霰雪，竹外花明，瘦梅半树斓斑。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢王君精爽，摩挲森碧琅？个中著我，储风养(yǎng)月，先报(bào)平(píng)安。

作(zuò)者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号(hào)萧(xiāo)闲老人。

　　冀(jì)州真定（今河北正定）人，金代诗人。

　　北宋宣和末年(nián)，跟随父亲镇守燕山，宋军败绩随父(fù)亲降金，天会年间授真定府判官。

　　完颜宗弼攻(gōng)宋跟岳飞交战时，担任(rèn)兼总军中(zhōng)六部(bù)事，累官至右丞相，封(fēng)卫(wèi)国公，正隆(lóng)四年病逝，追封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生官运亨通，其作(zuò)品(pǐn)在(zài)出(chū)处问题上(shàng)却流露了颇为矛(máo)盾的思想感情，内心深处潜伏(fú)着的民族意(yì)识使他(tā)感到身宠神已(yǐ)辱，作品风格(gé)隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时(shí)称(chēng)吴蔡体，有文集《明秀(xiù)集》传世。

事与(yǔ)愿(yuàn)违下一(yī)句是什么

　　事与(yǔ)愿违(wéi)下一句是(shì)顺其自然(rán)。

　　事与愿违意思是事情(qíng)的发展与愿望相反，指事情(qíng)没能按照预想的方(fāng)向发(fā)展，所以(yǐ)下一句(jù)是顺其自然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从(cóng)愤怒。

　　作者尼古拉斯（公元1292－1379年），字亨元，安城（安府）人。

　　元(yuán)世祖生于元世祖(zǔ)二十九岁，卒于明太祖洪(hóng)武(wǔ)十(shí)二年(nián)，享年八十八岁。

　　为(wèi)了先石门田西，自石(shí)门田子始，省名石楚。

　　更从歌曲(qū)巡演中，得到(dào)它的(de)介(jiè)绍(shào)。

　　衍游（公元1317年）试不(bù)卖，遂杜门谢客(kè)，专指古诗(shī)。

　　亭贞亲自看(kàn)到(dào)元朝的盛，又亲自看到元朝(cháo)的死，于是他的诗愁(chóu)时伤乱(luàn)，感情至(zhì)深。

　　第(dì)一部(bù)《诗(shī)》十卷，第一部《附录》一卷，《四库总目》是《元末(mò)诗史(shǐ)》。

　　顺其(qí)自什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语然

　　灵城(chéng)一词源于何(hé)溥的《五代灵城精(jīng)说》：骨脉合(hé)则顺其自然(rán)。

　　或（宋）蔡申《典籍集》朱文功(gōng)修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷：无可偏颇地让自然顺其自然地固有恒(héng)定地接受。

　　扩展资料：

　　1、顺其(qí)自然(to let nature take its course)，逆过即是顺。

　　解释：会跟着：会跟着(zhe)情况去帮(bāng)忙的。

　　美：好，美德(dé)。

　　抓住机会帮忙(máng)，成就一件好事。

　　追随(suí)自己的美丽。

　　道家，顺其自然(rán)：本源不拒，缘不留，顺其(qí)自然(rán)。

　　有肉(ròu)有(yǒu)骨，有血(xuè)有汗有泪，有爱有恨(hèn)，一(yī)切(qiè)都是自然的。

　　顺其自(zì)然可(kě)以用在许多方面。

　　它可以(yǐ)用(yòng)于科学研究，这意(yì)味着它(tā)是在自然状态下拍摄的，便于观察。

　　可用(yòng)于自然生长。

　　它也可(kě)以在(zài)日常生活中使用。

　　更多的可以用在表达感情上(shàng)，当然，用(yòng)在表达感情上，通常的意思(sī)是：就是要尽力去做事情(qíng)，无论成(chéng)功与否，还得(dé)听从自然规律(lǜ)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—顺其自然

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