在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中有很(hěn)多不可思(sī)议的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过很多的无(wú)辜(gū)之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷(yé)，于是(shì)因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明(míng)白(bái)了(le)，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让(ràng)人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(chóng)，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当(dāng)然(rán)想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一(yī)回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定(dìng)是(shì)不屑(xiè)一(yī)顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题(tí)，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问(wèn)这(zhè)些(xiē)事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他(tā)是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得(dé)出这种意味。

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