人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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