君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？以(yǐ)及(jí)君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假于物也句(jù)式类型，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也的性什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在(zài)写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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