吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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