吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从(cóng)政谋(móu)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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