公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星这种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星p>

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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