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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chén敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思g)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(c敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ight: 24px;'>敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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