手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài马斯克会加入中国国籍吗)湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了马斯克会加入中国国籍吗圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(马斯克会加入中国国籍吗jìng)化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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