敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从(cóng)天(tiān)文(wén)学(xué)的程(chén青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思g)度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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