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  《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè),不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十(shí)五夜(yè):指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng),即中秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名(qiū)思(sī):秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐(nài)人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清,引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很美(měi),首先予人的印象是情景如画,用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境,和王建原作并(bìng)不一一吻合,而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗人(rén)运用(yòng)形象的语言,丰(fēng)美的(de)想象,渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲初(chū),颍川(chuān)(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年(nián)”,居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)?

  全(quán)文:中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

  此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望,不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法,从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲:在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成(chéng),吟出(chū)了这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月(yuè),那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

  然(rán)而,在表现的时(shí)候,诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì),直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì):不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

  天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万,怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知,而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却并(bìng)无秋思可言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉,一齐(qí)洒落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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  《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月,不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望(wàng)月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》注释

  十五(wǔ)夜:指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄(jì)友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

  在(zài)民俗(sú)中,中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà),但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合,而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

  诗人运用(yòng)形象的(de)语言,丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn),把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南(nán)许昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞(chéng)、司马之类,世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén):庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文:中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ),以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不(bù)露(lù)。

  普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲:在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成,吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

  前两句(jù)写景,不带一(yī)个“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是(shì),同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然而(ér),在(zài)表现的时(shí)候,诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì),直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切;而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的,说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似(shì)虚而(ér)实,深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí),高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字(zì)上,“落”字(zì)新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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