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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的国六朝是指哪六朝(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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