都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维(w十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历éi)吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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