赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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