九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”<螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭/p>

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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