克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊(l12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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