抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等(děng)意(yì)象的(de)显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的(de)渔(yú)民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(sh再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗āng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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