君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shu2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ō)明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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