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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么(me),掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖。过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再(zài)分别(bié)搬回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下(xi过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句à)子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存在(zài),采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话(huà),最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大钟背回(huí)自己家去。

  可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下(xià)谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

   钟的(de)响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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