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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美(měi)的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类。

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