割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了苹果x多重解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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