题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么(me)，题西林壁的古诗含(hán)义等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察(chá)和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所(suǒ乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思