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　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐ攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别n)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年(nián攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)的观察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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