杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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