音读训读的(de)解释(shì)是什么(me)，音读(dú)训(xùn)读的解释(shì)是问(wèn)什么是音(yīn)读？什么(me)是训读？答(dá)简单来说(shuō)，每(měi)个(gè)汉字一(yī)般(bān)都会有两(liǎng)种读(dú)法，一(yī)种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的(de)读音(yīn)，按照这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的(de)时代(dài)和来源地的(de)不同(tóng)，大致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的(de)发音(yīn)和现代汉(hàn)语中同一汉字(zì)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么

　　的发音已经有所(suǒ)不(bù)同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按照(zhào)日本固(gù)有的语言(yán)

　　来读这(zhè)个汉字时的读(dú)法(fǎ)。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本固(gù)有事物的固(gù)有(yǒu)词汇等。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字(zì)的一(yī)种(zhǒng)发音方式，是使用该(gāi)等汉(hàn)字(zì)之日(rì)本固(gù)有同义(yì)语(yǔ)汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉语的译(yì)音(yīn)读出来，叫音读同一个汉(hàn)字在日语(yǔ)中可能有不(bù)止一种读法，是由于其在(zài)不同时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字(zì)一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫做“音友慎(shèn)春读(dú)”（音(yīn)読(dú)み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语里(lǐ)，训读（训読）是以日语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么hàn)字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假名(míng)的标(biāo)记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和(hé)训(xùn)（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以(yǐ)外，日(rì)常言语已经(jīng)不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等为例外(wài)存(cún)在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情(qíng)况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的情(qíng)况下(xià)意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这(zhè)类(lèi)的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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