赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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