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徙木立(lì)信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一(yī)根(gēn)三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年(nián)之(zhī)记载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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