提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是(shì)个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(de)一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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