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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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