粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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