三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴gèng)加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容(róng)县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得(dé)越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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