徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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