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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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