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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(gu禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之禧与喜的区别是什么，喜字logo设计，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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