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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是什么意思是“帖(tiē)花黄”是当时流行的一种化妆款饰(shì),把金黄色的(de)纸剪成星、月(yuè)、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴(tiē)在额上,或在额上涂一点黄的颜(yán)色的。

  关(guān)于当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思以及当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意思?,男儿当自(zì)强对镜贴花黄是什么意思,对(duì)镜贴花(huā)黄是什么(me)意思(sī),贴花(huā)黄是(shì)啥意思,贴花(huā)黄的(de)花黄是什(shén)么意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí):

当(dāng)窗理云(yún)鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜(jìng)贴(tiē)花黄是什么意思(sī)

  “帖(tiē)花黄”是(shì)当时流行的一种化妆款(kuǎn)饰,把金(jīn)黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上,或在额上涂一(yī)点黄(huáng)的颜色(sè)。

  帖,同(tóng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种面部装饰物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰(lán)诗》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐(lè)府诗(shī)集(jí)》归入《横吹曲辞·梁鼓角横(héng)吹(chuī)曲》。

  这(zhè)是一(yī)首长(zhǎng)篇叙事(shì)诗,讲述了一个叫木(mù)兰的女孩,女扮男装,替父(fù)从军(jūn),在战场上(shàng)建(jiàn)立(lì)功(gōng)勋,回朝后不愿作(zuò)官,只求回家(jiā)团聚(jù)的故事,热情赞扬(yáng)了这位女(nǚ)子勇敢善(shàn)良的品质(zhì)、保(bǎo)家卫国的热(rè)情和英(yīng)勇无畏(wèi)的精神。

  原文(wén):唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不(bù)闻机杼声,唯闻女叹息(xī)。

  问女何所思,问(wèn)女何(hé)所忆。

  女亦(yì)无所(suǒ)思(sī),女(nǚ)亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此(cǐ)替爷征。

  东(dō冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ng)市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河(hé)流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头,不闻(wén)爷娘(niáng)唤女(nǚ)声(shēng),但(dàn)闻(wén)燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将(jiāng)军百战死(sǐ),壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子(zi),天子坐(zuò)明堂。

  策勋(xūn)十二转,赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不(bù)用尚(shàng)书郎,愿驰千里足(zú),送儿还(hái)故(gù)乡。

  爷(yé)娘(niáng)闻女来,出郭相(xiāng)扶将;

  阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆(zhuāng);

  小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍向猪羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁门,坐我(wǒ)西阁床(chuáng),脱我(wǒ)战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十(shí)二年,不(bù)知木兰是(shì)女(nǚ)郎(láng)。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌?赏析:全诗以“木兰是女郎”来构(gòu)思木兰的传(chuán)奇故事,富(fù)有浪漫色彩;

  详略(lüè)安排极(jí)具匠(jiàng)心,虽然写的是(shì)战争(zhēng)题材,但着(zhe)墨较(jiào)多的却是生活场(chǎng)景和儿(ér)女(nǚ)情(qíng)态,富有生活气息;

  以人物问答及铺陈(chén)、排比、对偶、互文(wén)等手法描述人物情态,刻画(huà)人物心(xīn)理,生动细致(zhì),神气跃然,具有强烈的艺术感染(rǎn)力。

  与(yǔ)《孔(kǒng)雀(què)东(dōng)南飞》合称“乐府双(shuāng)璧(bì)”。

《木兰(lán)诗》中(zhōng)的“当(dāng)窗理云鬓,对镜贴(tiē)花黄”是什么意思(sī)?

  当窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄的意(yì)思是面对窗户(hù)和镜子梳理(lǐ)像云(yún)一样柔美的头发,额上贴上花(huā)黄。


当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花(huā)黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧(jī)唧,木兰当户织。

  不闻机(jī)杼声,唯闻女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无(wú)所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖(tiē),可汗(hàn)大(dà)点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市买(mǎi)鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河(hé)流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮至黑(hēi)山头,不(bù)闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎(róng)机(jī),关山度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋(xūn)十二转(zhuǎn),赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足(zú),送(sòng)儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女(nǚ)来,出(chū)郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来(lái),当户理(lǐ)红(hóng)妆;小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜帖花黄(huáng)。

  出(chū)门看(kàn)火伴,火伴皆惊忙:同行(xíng)十二(èr)年,不(bù)知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔(tù)眼(yǎn)迷(mí)离;双兔傍地走(zǒu),安(ān)能(néng)辨我是(shì)雄雌?


  【这(zhè)首诗的(de)译文为】

  叹(tàn)息声一声接着一声,木(mù)兰对着房门织布。

  听不见织布机(jī)织布梭的声音,只听见(jiàn)木兰在叹息(xī)。

  问木兰在想(xiǎng)什么(me)?在惦记什么?木兰答道:我也没在想什(shén)么,也(yě)没在惦记什么。

  昨天(tiān)晚上看见了征兵的文书,君主在大规模征兵,征兵的名(míng)册有很多卷,每一卷上都(dōu)有我父亲的名字。

  父亲没(méi)有大儿子,我(wǒ)没有兄长,木(mù)兰愿意为此(cǐ)到集市(shì)上去(qù)买马鞍和马(mǎ)匹,从此开始替代父(fù)亲去征战。

  在集市各处(chù)购买骏马(mǎ)、马鞍、鞍(ān)下的(de)垫(diàn)子、马嚼子、缰绳(shéng)和马鞭。

  早上辞别父(fù)母(mǔ)上路,晚上(shàng)宿(sù)营在黄河边,听(tīng)不(bù)见父(fù)母呼叫女儿的声(shēng)音,只听见黄河水(shuǐ)奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄(huáng)河(hé)上路,晚上(shàng)到达(dá)黑山(shān)头,听不见父母呼(hū)叫女(nǚ)儿的(de)声音,只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫声(shēng)。

  不远万里奔(bēn)赴(fù)战场,飞一样跨(kuà)过一道道的关隘,越过一(yī)座座的山峰。

  夜晚北方的寒(hán)气(qì)传(chuán)送着(zhe)打(dǎ)更的声(shēng)音,寒冷的(de)月光照(zhào)在将士们的铠甲上。

  将士(shì)们身经百战有的为国捐躯,有(yǒu)的转战多年得胜(shèng)归(guī)来。

  胜利(lì)归来朝见天子,天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给木(mù)兰记(jì)了很(hěn)大的功勋(xūn),赏赐了(le)很多的财物。

  天子问木兰想(xiǎng)要(yào)什么(me),木(mù)兰说不(bù)愿(yuàn)做(zuò)尚书郎,希望(wàng)能骑(qí)着千里马,快(kuài)马(mǎ)加鞭送我回(huí)故乡。

  父母听(tīng)说女(nǚ)儿回来了(le),互相搀扶着(zhe)到城外(wài)迎接(jiē)她;姐(jiě)姐听(tīng)说妹妹回来了,对着(zhe)门户(hù)梳妆打(dǎ)扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁(gé)的门,坐在我(wǒ)的床上。

  脱去打仗时穿(chuān)的战袍,穿上以(yǐ)前(qián)的女儿装,面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上(shàng)贴上花(huā)黄。

  出门(mén)去见一起打(dǎ)仗的伙(huǒ)伴,伙伴(bàn)们(men)都很(hěn)吃惊(jīng),征战同行这(zhè)么多年,竟(jìng)然不知木兰是(shì)个女子。

  提(tí)着兔(tù)子(zi)的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两(liǎng)只前(qián)脚(jiǎo)时常动弹,雌(cí)兔两(liǎng)只眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄(xióng)雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是(shì)雄兔哪个是(shì)雌兔呢?


  【这(zhè)里有(yǒu)一(yī)些我(wǒ)觉得比较重(zhòng)要的词(cí)汇,单(dān)独解释给大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹(tàn)息(xī)声,意思是(shì)木(mù)兰(lán)无心织布,停机叹息。

  一说为纺(fǎng)织机的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对着(zhe)门(mén)。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布(bù)机发(fā)出的声音。

  机(jī):指(zhǐ)织布(bù)机。

  杼(zhù):织布(bù)梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什么(me)。

  忆:思(sī)念,惦记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文(wén)书。

  可(kě)汗(kè hán):古代西(xī)北(běi)地(dì)区民(mín)族对君(jūn)主的称呼

  军(jūn)书(shū)十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二,表示(shì)很(hěn)多,不是确指。

  下(xià)文(wén)的“十(shí)二转”、“十二年”,用法与此相(xiāng)同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指(zhǐ)父亲。

  愿为(wèi)市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫(diàn)子(zi)。

  辔(pèi)(pèi)头:驾(jià)驭(yù)牲口(kǒu)用的嚼子(zi)、笼头和缰绳。

  辞(cí):离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射(shè)的声音。

  旦:早晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方(fāng)少数民族的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里(lǐ)赴(fù)戎机:不(bù)远万里,奔(bēn)赴战(zhàn)场。

  戎(róng)机(jī):指战争。

  关山度若(ruò)飞:像飞一(yī)样地(dì)跨(kuà)过一道(dào)道的关,越过一(yī)座(zuò)座的山。

  度(dù),越过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝:北方(fāng)的(de)寒气传送(sòng)着打更的声音。

  旦祥(xiáng)朔,北方(fāng)。

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  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一种(zhǒng)铁锅,白天用来做饭,晚上用(yòng)来报(bào)更(gèng)。

  寒光照(zhào)铁衣(yī):冰冷(lěng)的月(yuè)光照在(zài)将士们的铠甲上(shàng)。

  明堂:明亮(liàng)的厅(tīng)堂,此处指宫殿

  策勋(xūn)十二(èr)转:记很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升一级叫(jiào)一转(zhuǎn),十二转为(wèi)最高的勋级。

  十(shí)二(èr)转:不是确数,形容功劳极高(gāo)。

  赏赐百(bǎi)千强(qiáng):赏(shǎng)赐很多的财物。

  百千:形容(róng)数(shù)量多。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(木兰)想(xiǎng)要(yào)什么。

  不用:不愿(yuàn)意(yì)做。

  尚书(shū)郎:尚书省的官。

  尚书省是古代朝廷中管理国家政事(shì)的机关。

  愿驰千里足:希望骑上(shàng)千里马。

  郭:外城。

  扶:扶(fú)持(chí)。

  将(jiāng):助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女(nǚ)子的艳(yàn)丽(lì)装束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的声(shēng)音(yīn)。

  著(zhù)(zhuó):通假字(zì) 通(tōng)“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像(xiàng)云(yún)那样的(de)鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花(huā)黄,古代妇(fù)女的一种面部(bù)装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔子(zi)的耳(ěr)朵(duǒ)悬在半空时,雄(xióng)兔两(liǎng)只前脚时(shí)时动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼睛时常(cháng)眯(mī)着(zhe),所以(yǐ)容(róng)易(yì)辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍(bàng)地(dì)走,安能辨我是雄雌(cí):两只兔子贴着地面跑,怎能辨别(bié)哪个是雄兔,哪个是(shì)雌兔呢?

  “火”:通(tōng)“伙”。

  古(gǔ)时一起打仗(zhàng)的人用同(tóng)一(yī)个锅吃饭,后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)(bàng)地(dì)走:贴(tiē)着地(dì)面(miàn)并排(pái)跑。


  【这首诗的文言常识(shí)为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄(huáng);字(zì)帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷(yé):古义指父(fù)亲(qīn),e.g.:卷卷(juǎn)有爷(yé)名;今指爷爷,即(jí)父亲(qīn)的父(fù)亲(qīn)。

  ②走:古义(yì)为跑(pǎo),双兔(tù)傍(bàng)地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河流(liú)水鸣溅溅;今常用作(zuò)转折连词。

  ④郭:古义为(wèi)外城(chéng),e.g.:出郭相扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户(hù):古义为(wèi)门(mén),木兰当户(hù)织;今义人家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义为眯(mī)着眼(yǎn),今义模糊而难以分(fēn)辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多(duō),今(jīn)义数词,十二。

  一词多义(yì):

  市(shì):a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马(mǎ)。

  (名词(cí)作(zuò)动词。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍(ān)马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市(shì)买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿(yuàn)意,e.g.:愿为市(shì)鞍(ān)马(mǎ);b希(xī)望,e.g.:愿驰千里足。

  词语(yǔ)活用:

  ①“何(hé)”疑(yí)问代词(cí)作(zuò)动词(cí),是什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名(míng)词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔(tù)的雄雌,比喻(yù)辨认不清是男(nán)是女(nǚ)。

  现(xiàn)指形(xíng)容事情错综(zōng)复(fù)杂(zá),难(nán)于辨别。

  特殊句式及重点句子翻译

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父(fù)从军(jūn)这(zhè)件事。

  )

  愿意为此去买鞍(ān)马(mǎ)。

  ②倒装句:问女何所(suǒ)思(“何所思”是“所思何(hé)”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺(guī)女想的是什么?

  ③万里(lǐ)赴戎机,关山(shān)度若飞(fēi)。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归(guī): (木兰)不远万里,奔赴战(zhàn)场(chǎng),像飞一样地跨过一(yī)道道(dào)的(de)关,越过一座座(zuò)的(de)山。

  将军(jūn)和壮(zhuàng)士身经(jīng)百战,历经数冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(shù)年,有的战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装(zhuāng)饰。


  【这首诗的创(chuàng)作背(bèi)景】

  它产生的(de)时代众说(shuō)纷纭,但从历史(shǐ)地(dì)理的条件可以判定事和诗可(kě)能产生后魏,这诗产(chǎn)生于民间,在长期流(liú)传过程中(zhōng),有经后代文人(rén)润色的痕迹(jì),但基本上还(hái)是保(bǎo)存了民歌易记(jì)易诵的特色。

  学者们大都认为,《木兰(lán)诗》产(chǎn)生于(yú)北(běi)朝后期。

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