赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等人(rén)身上背着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

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当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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