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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录(lù)和(hé)对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世(shì)的(de)道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献(xiàn)整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的(de)首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(zhě)尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情(qíng)不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避(bì)。

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