非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)以及(jí)非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实是什么意思网(wǎng)络用(yòng)语，练实指的是什(shén)么(me)，练实(shí)是什么果实，练(liàn)实图片等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸，表91是质数吗，95是质数吗现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家91是质数吗，95是质数吗学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 91是质数吗，95是质数吗